Cruzada anticomunista; la visita del creyente Eisenhower a Franco
Auge de la Religiosidad en los Años 50
Durante los años 50, la religiosidad en Estados Unidos alcanzó niveles sin precedentes:
- Asistencia a la iglesia: Entre 1955 y 1958, casi la mitad de los estadounidenses asistían a servicios religiosos cada domingo, marcando el punto más alto en la historia del país. USC Today
- Crecimiento de la membresía religiosa: La afiliación a iglesias creció del 57% en 1950 al 63,3% en 1960, superando el ritmo de crecimiento poblacional. USC Today
- Diversidad denominacional: La expansión suburbana facilitó el acceso a diversas iglesias, reflejando una sociedad denominacional activa. USC Today
🇺🇸 Religión y Patriotismo: La Respuesta al Comunismo
En el contexto de la Guerra Fría, la religión se convirtió en un símbolo de identidad nacional frente al comunismo ateo:
- «In God We Trust»: En 1956, el Congreso declaró oficialmente «In God We Trust» como el lema nacional, y en 1957 comenzó a aparecer en los billetes de dólar. HISTORY
- «Under God» en el Juramento a la Bandera: En 1954, se añadió la frase «under God» al Juramento de Lealtad, reforzando la conexión entre fe y patriotismo. 1HISTORY+1
- Eventos religiosos oficiales: Se instauraron prácticas como el Desayuno Nacional de Oración y se habilitó una sala de oración en el Capitolio. The New Yorker
El Papel del Presidente Eisenhower
El presidente Dwight D. Eisenhower desempeñó un papel clave en la promoción de la religiosidad nacional:
- Conversión religiosa: Aunque criado en una familia menonita, Eisenhower fue bautizado como presbiteriano en 1953, ya siendo presidente. HISTORY+1HISTORY+1
- Integración de la fe en la política: Inició reuniones del gabinete con oraciones y enfatizó la importancia de la fe en discursos oficiales.
- Colaboración con líderes religiosos: Mantuvo una estrecha relación con el evangelista Billy Graham, quien influyó en la orientación espiritual de la nación.
Críticas y Debates sobre la Religiosidad Estatal
A pesar del fervor religioso, surgieron debates sobre la separación entre iglesia y estado:
- «Deísmo ceremonial»: Los tribunales introdujeron este concepto para justificar referencias religiosas en contextos gubernamentales, considerándolas tradicionales y no necesariamente religiosas.
- Desafíos legales: Se presentaron demandas cuestionando la constitucionalidad de frases como «under God» en el Juramento, argumentando que podían excluir a no creyentes. HISTORY+1The New Yorker+1
Estadísticas Religiosas de la Época
Las encuestas reflejan la prominencia de la fe en la sociedad estadounidense de los años 50:
- Creencia en Dios: En 1965, el 97% de los estadounidenses afirmaban creer en Dios. Time
- Afiliación religiosa: En 1950, el 93,1% de la población se identificaba como cristiana.
Impacto Global y Misiones Religiosas
Conclusión
La década de 1950 en Estados Unidos estuvo marcada por una intensa religiosidad, impulsada por el contexto de la Guerra Fría y promovida desde las más altas esferas del gobierno. Este periodo consolidó la asociación entre fe y patriotismo, dejando una huella duradera en la identidad nacional estadounidense.
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The Cold War Origins Of “In God We Trust” | Andrew Henry
How ‘One Nation’ Didn’t Become ‘Under God’ Until The ’50s Religious Revival | Connecticut Public
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That same gap existed 50 years ago and was noted in the November 1948 article that summarized the